تـاريخ مدينـــة صامطــــــــــــــــة "مهم جدا"

[ريسان]

أساس مدينة صامطة


أول ما عرفت مدينة صامطة باسم قرية (مصبرى) بفتح الميم وسكون الصاد المهملة وكسر الراء وألف مقصورة في آخرها والذي يدلنا على ذلك هو وجود بئر بهذا الاسم معروفة إلى الوقت الحاضر وتقع في ساحة سوق الاثنين المعروف بمدينة صامطة وقد أقفلت بغطاء خرساني عندما أدخلت الشبكة الحديثة للمياه في الثمانينيات من القرن الهجري المنصرم وهي تقع في جنوب شرق السوق وجنوب غرب جامع الشيخ إبراهيم قاسم الشعبي حاليا قريبا من دورة مياه البلدية وقد ورد ذكر هذه القرية ( مصبرى ) في بعض المراجع التاريخية التي ترجمت لبلدان المنطقة ومنها ما يلي :
1-أول تاريخ أشار إليها ووقع بين يدي هو كتاب طبقات فقهاء اليمن لصاحبه عمر بن علي بن سمرة الجعدي تحقيق فؤاد سيد في الستينيات من القرن المنصرم العشرين الميلادي إذ ورد في هذا الكتاب ترجمة لأحد القضاة المعروفين في زمن المؤلف وهو القرن السادس الهجري وقد ترجم المؤلف لذلك القاضي بقوله : ( ومنهم القاضي علي بن حسن البشري ولي قضاء زبيد من جهة القاضي الأوحدي جمال الدين قاضي قضاة المسلمين قدم اليمن صحبة السلطان شمس الدولة ... إلى أن قال : مات القاضي علي بن حسن البشري في قرية ( المصبرى ) بمخلاف الساعد(1) قافلا من مكةفي سنة تسع وسبعين وخمسمائة غريبا هناك ( طبقات فقهاء اليمن للجعدي ص ( 241 ) مكتبة منصور دماس مباركي ) .
هناك وقبره عند الشيخ ابن عبد ربه معروف ويتبرك به – تلاحظ هنا النبرة الصوفية التي كانت سائدة في ذلك العصر – وكان والده الشيخ مبارك من الصالحين أيضا ويده للشيخ عبد الله الأزدي ونسبهم يرجع إلى عبس بن عك ، والله اعلم ) ، ومؤلف هذا الكتاب عاش في القرن التاسع الهجري حيث توفي في عام 893 هـ وترجم للفترة التي سبقته . ( طبقات الخواص للشرجي صفحة ( 194) – مكتبة منصور دماس مذكور – صامطة – نسخة مصورة )

3- كما ورد ذكرها أيضا في الكتاب نفسه ( الطبعة الثانية عام 1412 هـ طبع الدار اليمنية للنشر والتوزيع ص 264 مكتبة علي محمد راشد اليامي) في ترجمة أبوعبدالله محمد بن أبي بكر الحكمي مانصه : ( صاحب عواجه كان المذكور نفع الله به شيخا كبيرا من أشهر مشايخ الصوفية الكبار باليمن ، صاحب تربية وأحوال ومقامات عوال ، وكراماته أكثر من أن تحصر ، وأشهر من أن تذكر، أصله من حكامية حرض ، وذكر الفقيه حسيين الأهدل في تاريخه أن بلدهم المصبرى قرية قريبة من مدينة حرض وأن قبر الشيخ أبي بكر والد الشيخ محمد المذكور فيها معروف يزار ويتبرك به .... إلى أن قال كان في بدايته نجارا في بلده وكان مع ذلك كثير العبادة فحصلت له فتوحات ربانية فخرج من بلدته وترك ضيعته وقدم عواجه على الفقيه محمد بن حسين البجلي الآتي ذكره إن شاءالله تعالى ، فحصل بينهما من الألفة والاتحاد ما لم يكن بين غيرهما .......... إلى آخر ما ورد في النص .
4- كما ورد في الكتاب نفسه والطبعة ذاتها صفحة – 421 - ما يلي (ومن ذلك المشايخ بنو عبدالرحمن أهل القراص – بكسر القاف وقبل الألف راء وبعدها صاد مهمله قرية من نواحي مدينة حرض- و - المصبرى القرية المقدم ذكرها من تلك الناحية أيضا ) .
5كما ذكرها الجندي القاضي أبو عبد الله بهاء الدين محمد بن يوسف بن يعقوب الجندي السكسكي الكندي المتوفى ما بين سنتي 730و732 في كتابه السلوك في طبقات العلماء والملوك تحقيق علي بن حسن الاكوع الحوالي الجزء الثاني صفحة 311 ما نصه ( وحيث انزل إلى الجهة التهامية فأبدأ بالجهة القبلية كحرض ونواحيها , قال: ومن نواحيها قرية تعرف بقرية المصبرى بفتح الميم بعد الإلف و اللام ..... الخ قال خرج من هذه القرية جماعة نسبهم في الحكماء منهم احمد بن إبراهيم المصبرى سكن بيت ابن أبي الخل نواحي المهجم وأخذ عنه جماعة وله فتاوى مشهورة متداولة وكان المصبري هذا زاهدا ورعا مجتهدا في إتقان الدين ومنهم احمد بن محمد الدباعي بالدال المهملة ومنهم لم أتحقق اسمه احمد بن محمد بن إبراهيم ويعرف بالخرف بفتح الخاء المعجم وخفض الراء ثم فاء ساكنة وكان فقيها وعالما جليلا توفي سنة 717 هـ ومنهم محمد بن علي بن أيوب فقيه فاضل بلغني وجوده سنة 722هـ ) هـ . مكتبة علي محمد راشد اليامي –صامطة-
6ورد في كتاب العقيق اليماني في وفيات المخلاف السليماني لصاحبه عبد الله بن علي النعمان الشقيري ( مخطوط) نسخة مصورة بمكتبة الأستاذ الشريف خالد بن احمد آل خيرات في صفحة 223 ما يلي :
في أحداث السنة - ( الثانية والستين وتسعمائة وصل الباشا النشار إلى اليمن متوليا للباشاوية و وذلك انه كان أمير الحاج المصري فحين انتهى من أعمال الحج وصلت إليه أوامر السلطان بباشاوية اليمن فاستخلف من أوصل المحمل المصري وتوجه إلى اليمن (برا) فوصل أبا عريش في شهر محرم وأقام به قرب أسبوع (شنق –خلاله- ) الشيخ محمد بن معبد وكان يومئذ كاشف جازان محمد بن يوسف قد غزى أهل (المصبرى) وظفروا به وقتلوا جماعة من العسكر فأغرى الباشا بهم فجعل له عساكر فعلموا القبائل ففروا وتخلف ضعوف ومساكين وفقراء وفقهاء أهل القرية فقتلوهم العسكر قتلة عظيمة حتى دخلوا المسجد وقتلوا من فيه ووصلوا بأحمال من الرؤوس نعوذ بالله من غضبه وعقابه ) انتهى النص .
يلاحظ هنا أن اسم المصبرى كان مستمرا إلى عام 962هـ وهي فترة قريبة من عهد الشريف احمد بن غالب الذي حكم المنطقة عام 1101 هـ إلى عام 1105هـ وفي عهده ورد أول ذكر لمسمى سامطة .
ومن هنا نرى أن عمر هذه القرية مديد إذ يبلغ إلى تاريخه أكثر من ثمانمائة سنة وهو عمر يرقى إلى عمر مدن المخلاف الكبرى كأبي عريش وصبيا وجازان التي عرف تاريخ نشأتها في فترات متقاربة مع نشأة قرية المصبرى أساس مدينة صامطة الحالية غير أن تلك القرى اشتهرت أكثر لما اكتسبته من أهمية كونها كانت قواعد وعواصم لإمارات ودول تعاقبت عليها ,