لونك المفضل

المنتديات الثقافية - Powered by vBulletin
 

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 59

الموضوع: يازمان الوصل بالأندلسِ..

  1. #1
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أميرة الوله
    تاريخ التسجيل
    09 2005
    الدولة
    حيث لا نرى بالأبصار!
    المشاركات
    438
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    يازمان الوصل بالأندلسِ..

    هذه الزاوية المتواضعة
    ستكون نافذة نحو عالم الإعراب والنحو
    أحببت أن أشارك بها في هذا الركن المفيد
    فكرتها :
    كل من لديه بيت شعر أو حكمة أو مثل أو آية أو حديث يرغب في إعرابه فليضعه هنا
    وسأبذل جهدي لإعرابه ..
    أستثني من ذلك الجمل العادية ... وذلك حتى نتبادل الخبرات في أرقى ميزة فكرية تنفرد بها اللغة العربية على سائر اللغات.
    .
    سأنتظر استفساراتكم بفارغ الصبر... وشكراً..

    كبداية..وضعت لكم هذا البيت الذي أحبه جداً..

    ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى...عدواً له ما من صداقته بدُ
    - الواو: يعرب حسب ما قبله
    - من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    - نكد: اسم مجرور بـحرف الجر (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    - الدنيا : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر
    - على : حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    - الحر: اسم مجرور بحرف الجر (على) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    - أن: حرف نصب مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    - يرى: فعل مضارع منصوب بـ ( أن) وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر
    - الفاعل : ضمير مستتر جوازاًً تقديره (هو)
    - عدواً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    - له : اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور, والجار والمجرور (له) متعلق بجملة ( على الحر)
    - ما: حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    - من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وحُرك بالفتح لالتقاء الساكنين.
    - صداقته:اسم مجرور بحرف الجر ( من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره , وهو مضاف , والهاء: ضمير متصل مبني على الجر في محل جر بالإضافة.وجملة الجار والمجرور (من صداقته) في محل رفع مبتدأ .
    - بد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

    * * *

    نجرب بيت شعر ثاني ..من العصر الجاهلي.. بداية معلقة عنترة بن شداد غمضة:

    هل غادر الشعراء من متردم....أم هل عرفت الدار بعد توهم
    يادار عبلة بالجواء تكلمي...وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
    حييت من طلل تقادم عهده...أقوى وأقفر بعد أم الهيثم


    هل: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
    غادر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.
    الشعراء: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
    من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    متردم: اسم مجرور بحرف الجر (من) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
    والجملة الفعلية ( غادر الشعراء من متردم) في محل رفع خبر المبتدأ.
    أم : حرف تخيير مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    هل: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
    عرفت:فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل,
    والتاء:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
    الدار: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    توهم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
    والجملة الفعلية ( عرفت الدار بعد توهم) في محل رفع خبر المبتدأ.
    ,
    ,
    يادار: الياء: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
    دار: منادى منصوب – لأنه مضاف- وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    عبلة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
    بالجواء: الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب , الجواء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    تكلمي: فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بياء المخاطب والياء:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
    وعمي: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
    عمي: فعل أمر – أو تخصيص - مبني على الكسر لاتصاله بياء المخاطب
    والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
    صباحاً : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
    دار : منادى منصوب لحرف نداء محذوف وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    عبلة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
    واسلمي: الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب , اسلمي: فعل أمر مبني على الكسر لاتصاله بياء المخاطب , والياء:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
    ,
    ,
    حُييتِ : فعل ماض مبني للمجهول والتاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع نائب فاعل.
    من: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
    طلل: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    تقادم: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره
    عهده:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
    والجملة الفعلية ( تقادم عهده) في محل رفع صفة لجملة الجار والمجرور ( من طلل)
    أقوى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر
    وأقفر: الواو : سبق إعرابه , أقفر: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره
    بعد: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    أم: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف
    الهيثم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
    والجملة الفعلية ( أقوى وأقفر بعد أم الهيثم ) في محل نصب حال لجملة الجار والمجرور ( من طلل).
    .
    .
    جو الأعراب ينقلني إلى قصور الأندلس و حدائق أشبيلية و غرناطة...
    ينقلني إلى زمن العزة الذي انقضى..
    .
    .
    محلوظة مهمة : إن كان ثمة خطأ في محاولاتي فأرجو التصحيح ..حيرة:


  2. #2
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أحمد عكور
    شاعر وأديب ومشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    الدولة
    قلب الماء
    المشاركات
    1,888
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    ماشاء الله تبارك الله

    إبداع وروعة وإتقان وفكرة جديرة بالتثبيت...

    اسمحي لي أختي الكريمة بمداخلة سريعة:


    المبتدأ والخبر في البيت الأول( الشطر الأول):

    من نكد: الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم

    أن يرى: المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ مؤخر

    (- من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وحُرك بالفتح لالتقاء الساكنين)

    لم يحرك بالكسر لعدم وجود ساكنين فهو(فقط) مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

    (والهاء: ضمير متصل مبني على الجر)

    قصدك مبني على الكسر .

    (وجملة الجار والمجرور (من صداقته) في محل رفع مبتدأ .
    - بد: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.)


    العكس ياأميرة: الجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم

    وبد:مبتدأ مؤخر وجاز هنا أن يكون المبتدأ نكرة لوجود مسوغ وهو تقدم الجار والمجرور( من صداقته)

    (غادر : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة )

    الفتح الظاهر... لأن الفتح علامة بناء أما الفتحة فهي علامة إعراب..

    (والتاء:ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل)

    على الفتح

    (تكلمي: فعل أمر مبني على السكون لاتصاله بياء المخاطب )

    فعل الأمر يبنى على مايجزم به مضارعه هذه قاعدة مطردةوعليها يكون ( تكلمي) : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة..

    (عمي: فعل أمر – أو تخصيص - مبني على الكسر لاتصاله بياء المخاطب)


    فعل الأمر يبنى على مايجزم به مضارعه هذه قاعدة مطردةوعليها يكون ( عمي) : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة..



    (اسلمي: فعل أمر مبني على الكسر لاتصاله بياء المخاطب)

    فعل الأمر يبنى على مايجزم به مضارعه هذه قاعدة مطردةوعليها يكون ( اسلمي) : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة..



    (حُييتِ : فعل ماض مبني للمجهول والتاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل رفع نائب فاعل.)

    مبني على الفتح( حييتَ)


    (تقادم: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره)

    الفتح الظاهر..

    (أقوى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة )

    الفتح المقدر..

    (أقفر: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة )

    الفتح الظاهر...

    (والجملة الفعلية ( أقوى وأقفر بعد أم الهيثم ) في محل نصب حال لجملة الجار والمجرور ( من طلل).)

    (الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات) هذه قاعدة مطردة

    وعليها يكون إعراب الجملة: في محل جر صفة لـ ( طلل) لأن طلل كما تلاحظين نكرة...

    وفقك الله ونور دربك...

  3. #3
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,453
    شكراً
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    ماشاء الله عليك يا أحمد
    لم تترك لنا شئا نسد به الرمق

    ولكن مارأيك في إعراب "هل"؟

    هل غادر الشعراء...

    أميرة الولة تقول :هل: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

    وأنا-أعوذ بالله من كلمة "أنا"- أقول :حرف استفهام لامحل له من الإعراب .

    وأنت ماذا تقول ؟

    أميرة الولة

    موضوعك جميل ولكنه يحتاج لسباحين

  4. #4
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أحمد عكور
    شاعر وأديب ومشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    الدولة
    قلب الماء
    المشاركات
    1,888
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    شاء الله أن تكون (هل) من نصيبك

    كلامك صحيح وعليه فلا تكون جملة (غادرالشعراء) خبرية

    ومشكور على الإضافة ....

  5. #5
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية ضفاف الألم
    تاريخ التسجيل
    02 2006
    المشاركات
    1,086
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    نبحث عن ألفائدة فقط
    دمتم
    أبا زهير كيف تجدني هنا؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أغراب جينا وننهي الرحله أغراب
    مشوارنا لازم تجي له نهايه ,,,,,نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,453
    شكراً
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عكور
    شاء الله أن تكون (هل) من نصيبك

    كلامك صحيح وعليه فلا تكون جملة (غادرالشعراء) خبرية

    ومشكور على الإضافة ....
    أخي أحمد

    صدقني من يوم ما حولت للمرحلة الابتدائية أبره بلاطاقية .

    تواضعك يفرض علي محبتك.

    شكرالك

  7. #7
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أحمد عكور
    شاعر وأديب ومشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    الدولة
    قلب الماء
    المشاركات
    1,888
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زهير
    أخي أحمد

    صدقني من يوم ما حولت للمرحلة الابتدائية أبره بلاطاقية .

    تواضعك يفرض علي محبتك.

    شكرالك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هكذا هم علماء اللغةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مرحى يابن جنيضاحك: ضاحك:

  8. #8
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أحمد عكور
    شاعر وأديب ومشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    الدولة
    قلب الماء
    المشاركات
    1,888
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشنب
    نبحث عن ألفائدة فقط
    دمتم
    أبا زهير كيف تجدني هنا؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ماذبحتني إلا ( ألفائدة)

    تكفى يابو شنب

    امسح الهمزة التي فوق الألف

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أحمد عكور
    شاعر وأديب ومشرف سابق
    تاريخ التسجيل
    03 2005
    الدولة
    قلب الماء
    المشاركات
    1,888
    شكراً
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    أميـــــــــــــــــــــرة الــــولـــه

    مازلنا نصغي إلى درسك الجميل


    استمري أيتها المبدعةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #10
    Status
    غير متصل

    الصورة الرمزية أبو زهير
    مفتاح الماضي وشيخ التراث
    تاريخ التسجيل
    08 2003
    المشاركات
    13,453
    شكراً
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    مشاركة: يازمان الوصل بالأندلسِ..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد عكور
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هكذا هم علماء اللغةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    مرحى يابن جنيضاحك: ضاحك:
    أبره بلاطاقية يعني ماشي علم

صفحة 1 من 6 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عيال الدشوش لا تدخلون عيب !! اه يازمان
    بواسطة الوليدي في المنتدى :: المنتدى العــــــام ::
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27 -03- 2012, 07:51 PM
  2. يازمان تكفى خلاص !!!!
    بواسطة رج ـــاوووي في المنتدى :: منتدى الفنون الأدبية المنقولة ::
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31 -10- 2010, 02:46 AM
  3. غريب يازمان
    بواسطة أبو زهير في المنتدى :: منتدى الصوتيات والمرئيات ::
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12 -04- 2008, 04:47 PM
  4. (يازمان العجايب)
    بواسطة أبوأيمن في المنتدى :: منتدى الصوتيات والمرئيات ::
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30 -01- 2007, 02:55 AM
  5. تصميم ( وينك يازمان )
    بواسطة الحجفاري في المنتدى :: منتدى التصميم والفنون التشكيلية ::
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09 -11- 2006, 07:37 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •