تخريج حديث (( الجنة تحت أقدام الأمهات ))

[البليبل]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

نعلم أنه قد انتشر بيننا قول منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو :

( الجنة تحت أقدام الأمهات ) وتداوله الناس على أنه حديث صحيح ,
وهو في الحقيقة حديث موضوع ، لا تصح نسبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، بل قال عنه شيخ الإسلام رحمه الله تعالى :
ما أعرف هذا لفظا مرفوعا بإسناد ثابت ( أحاديث القصاص برقم 70 )

>> وفي الصحيح ما يغني عن الضعيف .

وهذا بحث مختصر في تخريج هذا الحديث ، استفدته من السلسلة الضعيفة للشيخ الألباني رحمه الله تعالى وغيرها من كتب السنة .

لفظ الحديث :

(( الجنة تحت أقدام الأمهات ، من شئن أدخلن ، ومن شئن أخرجن ))

قال الشيخ رحمه الله : موضوع ،
رواه ابن عدي ( 1/ 325 ) والعقيلي في الضعفاء ، عن موسى بن محمد بن عطاء ثنا أبو المليح ثنا ميمون عن ابن عباس به مرفوعا ،وقال العقيلي : هذا منكر ، نقله الحافظ في ترجمة ( موسى بن عطاء ) وهو كذاب ، وورد بشطره الأول ( الجنة تحت أقدام الأمهات ) من حديث أنس رضي الله عنه ، رواه أبو بكر الشافعي في الرباعيات وأبو الشيخ في الفوائد والقضاعي والدولابي ، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعا به ،ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع كما في فيض القدير للمناوي وقال : قال ابن طاهر : ومنصور وأبو النظر لا يعرفان ، والحديث منكر ، انتهى )

ثم قال الشيخ رحمه الله تعالى :

ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك ؟ فقال: "هل لك من أم"؟ قال نعم: قال: "فالزمها فإن الجنة تحت رجليها" رواه النسائي ( 3104 ) واللفظ له ، وأحمد 3/ 429= 15475 شاكر ) ، و الطبراني في المعجم الكبير ( 2202 / ج2 ) وسنده حسن إن شاء الله ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ، وأقره المنذري ( انظر الضعيفة تحت حديث ( 593 )

قلت : و انظر ، هداية الرواة ( 4867 ) وصحيح الترغيب ( 2485 ) ، ورواه ابن ماجه مطولا ( 2781 ) ولفظه :عن معاوية بن جاهمة السلمي قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم قال ارجع فبرها ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول الله قال فارجع إليها فبرها ثم أتيته من أمامه فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول الله قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة )
وقال الشيخ الألباني ( حسن صحيح ) وانظر الإرواء (ج 5/ ص21 ) تحت حديث ( 1199 ) والطبراني في الكبير ( 8162 ج8 )



عن أنس بن مالك – رضى الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه و سلم – (( الجنة تحت أقدام الأمهات ))


إسناده ضعيف :


أخرجه القضاعي في (( مسند الشهاب )) [ 119 ] , والخطيب في (( الجامع )) ( 2 / 231 ) .
من طريق علي بن إبراهيم الواسطي , ثنا منصور بن المهاجر ، عن أبي النضر الأبار ، عن أنس به .
( أبو النضر ) ، مجهول العين ؛ لم يرو عنه إلا منصور بن المهاجر .

و ورد من حديث ابن عباس .
أخرجه ابن عدي في (( الكامل )) ( 6 / ص347 ) ثنا عمر بن سنان , ثنا عباس بن الوليد الخلال ، ثنا موسى بن محمد بن عطاء ، ثنا أبو المليح ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس ، به ، وزاد (( من شئن أدخلن ومن شئن أخرجن )) .

( موسى بن محمد ) ،
كذبه أبو زرعة , وأبوحاتم ، وقال النسائي : ليس بثقة , وقال الدارقطني وغيره : متروك , وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه كان يضع الحديث , وقال ابن عدي : كان يسرق الحديث .كما في (( الميزان )) ( 6 \ ص559 ) .

و هذه الزيادة منكره , و لا يصلح ذلك شاهدا .



قد يقول قائل : إن هذا بنفس المعنى ! فلماذا كان اللفظ الأول لايصح ! فيقال : هذا يدل على ورع ودقة أهل الحديث في اللفظ الوارد عنه صلى الله عليه وسلم بعينه من جهة ، وذبا ودفاعا عن السنة مع حال الرواة من جهة أخرى ! وبهذا يتبين فضل المحدثين في الذب والدفاع عن السنة بكل دقة وعناية !

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بماعلمتنا وزدنا علما ً يا ارحم الراحمين

[الأغر]

جزاك الله خيرا اخي البيلبل
دمت بخير وعافية

[أبوابراهيم]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

[البليبل]

مرحباً تليق ..... بالأغر وأبي إبراهيم
جزاكما الله خير الجزاء ونفع بكما

أخواي وبهجة إخائي شكراً من الأعماق ..

[نورالدنيا]

[يحيى المشعل]

جزاك الله خيراً أخي العزيز وسدد على البر خطاك وأنار دربك ونفع بك العباد

[خزامى]

جزاك الله الجنه ورفع قدرك اخي الكريم

[البليبل]

الأخت النقية : نور الدنيا
أخي الحبيب الغالي : فارس الكلمة
عطر المكان النقية : الخزامى

أسأل الله لي ولكم العلم النافع .. ممتن لكرم أخلاقكم

[دلال]

جزاك الله خير اخي البليبل


معلومة قمية والله كنت احسبه حديث صحيح ربي يفقهنا في الدين

,

سمعت عن عدم صحته منذ زمن طويل
وبسبب تردده بكثرة على الألسن
أصبح الناس يعتقدونه صحيحا .

وطبعا لا أحد يشكك في مكانة الأم في الإسلام أبدا
ولكن التصحيح واجب .

الله يجزيك خير يا أبو فهد